毛泽东说“三天不学习,赶不上刘少奇”有何深意?


关于“三天不学习,赶不上刘少奇”说法的由来  “三天不学习,赶不上刘少奇”——毛泽东的这句话曾经在社会上广为流传。毛泽东是何时最先讲的,详细是怎么讲的,现在很难考证了。曾经在毛泽东等中央领导身边做事过的韩桂馨回忆说:  自在搏斗最先后,毛泽东、周恩来、任弼时留在陕北不息指挥全国的搏斗。刘少奇、朱德率中央做事委员会来到西柏坡进走中央委托的做事。在西柏坡,现象相对就安详了,每周就有一次舞会,在舞会上,行为领导身边做事人员,能够请中央首长跳舞。有一次,吾请刘少奇跳舞,行使这个机会,刘少奇向青年们挑出说要益益学习,多学本领,更益地为人民服务。那时行家都晓畅少奇同志最大的特点就是喜欢学习,对吾们青年,也是哺育行家偏重学习,那时在吾们青年中流传着毛主席说的一句话:“三天不学习,赶不上刘少奇”。  最近,刘少奇之子刘源在回忆中是这么说的:这个说法吾也听过,毛主席肯定是如许讲了,而且讲了不止一次。但是在哪一次说话里讲的,详细怎么讲的,就不是很隐晦了。在“文化大革命”中,还重点批过这个话呢,但是毛主席并异国否认过。(见《百年潮》2010年第7期)  毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活,世所稀奇,他为什么要说“三天不学习,赶不上刘少奇”呢  吾们晓畅,毛泽东可谓是终身学习、喜欢益读书的典范。他在延安时号召干部学习时说过:“老大的同志也要学习,吾倘若再过10年物化了,那么就要学9年359天”。毛泽东一生读书之多、之广、之深、之活,世所稀奇,但他并异国已足于本身的广博学识,认为“学习的敌人是本身的已足,要仔细学习一点东西,必须从不自尊最先。对本身学而不厌,对人家诲人不倦,这是吾们答取的态度。”那毛泽东为什么说“三天不学习,赶不上刘少奇”?笔者认为,这其中固然包含有毛泽东虚心的成份,但更多的是毛泽东表彰刘少奇在实践中一向学习,善于学习,肯定刘少奇的学习精神和广博学识。  刘少奇才当曹斗,善于进走理论思考和理论创造,善于在马克思主义请示下对题目进走详细分析,大胆追求,挑出本身的见解。在中国共产党的历史上,是刘少奇最先挑出了“学习毛泽东”的口号,也是刘少奇在党的七大所作的《修改党章的通知》中,始末本身多年的学习和实践,首次挑出并周详体系论述了毛泽东思维是马克思主义远大真理与中国详细实践相结相符的产物,是马克思主义中国化的最新收获,并行为党的请示思维写入了中国共产党章程,这是党的请示思维的第一次飞跃。  刘少奇从幼就稀奇喜欢学习,镇日抱着书看,左邻右弃现象地称呼他“刘九书柜”  刘少奇把学习视为生活中不可或缺的构成片面。他从幼就稀奇喜欢学习,镇日抱着书看。原由他在行家庭里排走老九,因此左邻右弃都现象地称呼他“刘九书柜”。  从前肄业期间,刘少奇一向把学习抓得很紧。曾在上海外国语学社和莫斯科东方大学与刘少奇两度同窗的萧劲光回忆说:“到了莫斯科东方大学后,少奇同志那时齐心扑在学习和做事上。”“少奇同志几乎异国幼我喜欢益,从不闲座谈,也不马虎上街。吾们不住在一首,但看到他的时候,多是在学习俄文、浏览《共产党宣言》、思考着中国革命题目。”  从苏联回国后,刘少奇便投身于革命的洪流,尽管永远搏斗在风雨如晦的白色恐怖下或是炮火连天的烽火前面,对于读书学习他一刻也不放松,他有句名言:“异国文化,就搞不益革命做事。”1939岁暮,正值抗日搏斗处于专门艰难的时期,一次新四军支队司令张喜欢萍往探看刘少奇,那时已是子夜一点多钟,他进屋一看,刘少奇正在虚弱的烛光下现在不转睛地读书,顺眼看往,“书页上画了益些红的蓝的圈圈点点,有的上面还批了字”。  1942年,刘少奇奉调从苏北回延安做事,在将近一年的时间里,他远程跋涉,越过日假100多道封锁线,途中还参添了数次大的逆“扫荡”战斗,就是在如许极其危险的敌后环境下,刘少奇硬是把中国历史和中国形而上学史比较体系地学了一遍。

新中国成立后,尽管身兼数职,做事更添繁忙,但他对本身的学习照样抓得很紧。据他的秘书吴振英、刘振德回忆,他的书架上摆满了马恩列斯和毛主席的著作,此外还有《资治通鉴》等历史书籍。行家频繁看到他翻阅这些书籍,并在书里夹了很多书签。即便是病息期间,刘少奇也不放松学习读书。有一次,刘少奇因病到杭州息假,他觉得这正是读书的益机会,于是在从北京起程时,就把厚厚的几本范文澜著的《中国通史简编》塞进了走李包。刘少奇对风景如画的西子湖畔没什么有趣,镇日在屋里专一攻读。息假终结时,几大本的《中国通史简编》也读完了。以这栽“蚂蚁啃骨头”的精神来读书,是刘少奇终身坚持的一栽生活状态。刘少奇既偏重理论学习,也偏重从实践学习,他指出,“中国党以前的频繁战败,都是理论上的战败”  刘少奇既偏重理论学习,也偏重从实践学习,产品展示强调二者的结相符与同一。他认为,“中国党以前的频繁战败,都是理论上的战败”。他认为第一次大革命和第五次逆“围剿”的惨败,究其根源,在于党内无视理论学习,一味照搬苏联模式,失踪臂中国革命的特点,忽右忽“左”,在实践中盲现在蛮干。他多次说,毛泽东同志讲过,吾们党内倘若有一二百个真实懂得马克思列宁主义的人,就等于推翻了一个日本帝国主义。他强调要偏重学习政治、经济、文化等各方面知识,稀奇要偏重历史唯物主义和辩证唯物主义的学习。  新中国成立后,刘少奇认为革命胜利了更必要学习理论,他说:“现在中国革命胜利了,不读书可不成。以前在山头上,事情还浅易,下了山,进了城,题目复杂了,吾们要管理全国,事情更艰难了。很多人不安,吾们未得天下时艰苦搏斗,得天下后能够同国民党相通腐化。他们这栽不安有点理由。在中国这个落后农业国家,一个村长、一个县委书记,能够称王称霸。胜利后,肯定会有些人腐化、官僚化。因此,不是说胜利了,马克思的书就不要读了,正益相逆,稀奇是革命胜利了,更要多读理论书籍,熟识理论,否则原由环境的复杂,危险更大。”对于书本和文化知识的主要性,他意识得很清晰。他曾说:有经验是一个益处,但受文化和理论程度的限定,就不克有大的发展,碰到题目有的能处理得益,驾驭得了,有的就不克驾驭,处理不益。异国理论,做事就是盲现在、异国前途的。异国理论的人容易被“俘虏”,被人家信口开河的话所疑心。刘少奇在总结大跃进、高指标、浮夸风等“左”倾舛讹时,认为就是原由党的领导干部匮乏理论修养,在思维上产生了主不益看主义、教条主义、官僚主义的作风而造成的,并再次强调了学习马列主义理论的主要性,稀奇是高级干部强化马列主义学习的主要性。  刘少奇相等偏重向群多和实践学习。他按照本身的亲身经历举例说:毛主席派吾往安源煤矿时,吾连井都还没下过,煤矿是什么样都还不隐晦。停工首来了,吾就当了代外。吾连夜要矿工把情况说隐晦,他们说,吾就听、记。实际上哪是吾领导工人,是工人在领导吾呀。这就是向群多学习,在革命搏斗的实践中学习。在1957年5月17日接见北京地质勘探学院答届卒业生代外时,刘少奇指出:“真实的知识是从实践中来的。例如骑脚踏车和游泳,固然理论上能讲得很隐晦,但倘若本身异国往实践,照样不会骑,不会游。”  刘少奇偏重理论与实践的同一,善于进走理论思考和理论创造。刘少奇指斥总论,多次强调必须把马克思列宁主义跟中国的实际相结相符。可是中国的实际是什么样子的?它不是千篇相反的,因此意识也必须随之一向转折,而意识要跟上实践的转折,就必须学习。他在《论共产党员的修养》中挑出:“革命者要改造和挑高本身,必须参添革命的实践,绝不克脱离革命的实践;同时,也离不开本身在实践中的主不益看全力,离不开在实践中的自吾修养和学习。倘若异国这后一方面,革命者请求得本身的提高,照样是不能够的。”  刘少奇不光主张要勤于学习,更强调要善于学习,要掌握科学的学习手段。刘少奇曾讲,异国理论是不可的,不学马列主义理论是不可的,而“要学得一点东西,必须靠本身全力,手段也要弄对”,“只全力而手段偏差,也学不到什么,自认为学到了,也是假的,靠不住的”。  现在,吾们党正在建设学习型政党,重温毛泽东所说的“三天不学习,赶不上刘少奇”这句话的深意,借鉴并发扬刘少奇博学勤思的学习精神,有偏主要的意义。来源:《北京日报》

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